เปิดถวายสอน - สติพัฒนาปัญญา สำหรับ พระภิกษุบวชใหม่ - MINDFULNESS DEVELOPMENT FOR NEW BUDDHIST MONK

เนื้อหาบรรยายและภาคปฏิบัติใน การเจริญสติพัฒนาปัญญา สำหรับ พระภิกษุบวชใหม่:

๑.  ปัญหาที่เกิดขึ้น

     ๑.๑  การอบรมสั่งสอนของวัด

-เป้าหมาย ของการบวช 
-บวชเพื่ออะไร 
-บวชแล้วต้องศึกษาปฏิบัติอะไร 

-สึกออกไปแล้วจะได้อะไรจากวัดแล้วจะประยุกต์ใช้ธรรมะกับชีวิตได้อย่างไร
-การศึกษาอบรมปฏิบัติ -ไตรสิกขา ศีล สมาธิ ภาวนา (สมถ / วิปัสสนาภาวนา)  

-ชื่อเสียงของวัดและพระพุทธศาสนา

-ความศรัทธาและเคารพ ต่อ พระพุทธศาสนา

-กิจกรรมของพระภิกษุในวัด

-การพัฒนาจิตของพระภิกษุในวัด

-การควบคุมนิสัยอารมณ์ ระหว่างที่บวช และนำออกไปใช้หลังจากสึก

-งานเผยแผ่พระพุทธศาสนา และทำประโยชน์ต่อชุมชน

-พฤติกรรมของพระภิกษุในวัด

-ความสัมพันธ์กับพระภิกษุในวัด (SOCIAL RELATIONSHIP)

-การใช้อารมณ์เป็นหลัก ความมีเหตุผลลดลง

-ทุกขทัศนนิยม หรือ ความคิดเชิงลบ

-การฝึกฝน สาวหาเหตุในอดีต และเล็งผลไปถึงอนาคต

-อารมณ์ซึมเศร้า ไม่พอใจ โกรธ เสียใจ ภายในใจ โดยไม่รู้ตัว 

-เอาแต่ใจ และ ตามใจ ตัวเอง 

-มีอคติและความคิดลบ ต่อการสวดมนต์ เพราะ เกิดความเบื่อหน่าย  เจ็บปวด และเวทนาทั้งทางกายใจ ขณะสวดมนต์ ในที่สุดเกิดความไม่เข้าใจ เบื่อ กลัว เข็ด และไม่อยากสวดมนต์

-มีอคติต่อการนั่งสมาธิ และเดินจงกรม

-กลัวต่อการนั่งสมาธิ และเดินจงกรม

-เข็ดขยาดและหนี การปฏิบัติธรรม

-ประโยชน์ที่ได้จากวัด หลังจากสึกออกไป ด้าน จิตใจอารมณ์, การพัฒนาตนเอง ครอบครัว และสังคม

-บวชออกไปแล้วไม่ได้พัฒนาจิตใจตนเองเท่าที่ควร และนิสัยอารมณ์ไม่ได้รับการพัฒนา

-ไม่สามารถประยุกต์หลักธรรม ในการครองตน กับครอบครัว และในที่ทำงาน

-เกิดกิเลส ๓ (โมหะ โลภะ โทสะ) มากกว่า การลดละ ในระหว่างบวช

-ความรู้ในด้านปฏิบัติ หรือ กัมมัฏฐาน

-ความรู้ด้านปริยัติ หรือ ทฤษฎี ของ พระพุทธศาสนา

-การเรียนรู้ในกระบวนการพัฒนาปัญญา (สุตมยปัญญา จินตามยปัญญา และ ภาวนามยปัญญา)

-การอบรมให้เกิด การใฝ่รู้ในความรู้ การพัฒนาความรู้อย่างต่อเนื่อง และการเสาะหาแหล่งเรียนรู้

-กระบวนและวิธีการฝึกฝน ในการแก้ปัญหา และ หาหนทางแก้ไข

-การใช้ชีวิตในสังคมวัด (การบิณฑบาตร ฉันท์เพลกลางวัน สวดงานศพ รับสังฆทาน เรียนปริยัติ และการอยู่ร่วมกัน กับสังคมพระสงฆ์ในวัด)

-การพัฒนา ด้าน สุขภาพกาย และ สุขภาพใจ

-กิจกรรมที่สนับสนุน พระภิกษุ ในงานเผยแผ่แก่ชุมชน

-การรู้จักใช้ และบริหารจัดการ ปัจจัย/เงิน ที่ได้มาในขณะบวช

     ๑.๒  งานเผยแผ่แก่ชุมชน

-ความเป็นศูนย์กลาง และที่พึ่งทางจิตวิญญาณของชุมชน

-กิจกรรมของวัดแก่ชุมชน

-ปัญหาสังคม ครอบครัว ของชุมชน

-กิจกรรมอีกมากมายที่ชุมชนต้องการ

-ความร่วมมือจากชุมชน

-ความร่วมมือจากผู้เกษียณ และผู้มีความรู้ ที่พร้อมจะร่วมกิจกรรมกับวัด

๒. สาเหตุของปัญหา

-การศึกษาและปฏิบัติ ในหน้าที่ของพุทธบริษัท ๔
-ระบบการบริหาร
-การจัดสรรบุคลากร เพื่อปฏิบัติหน้าที่

-การบริหารของวัด ในกระบวนการรับพระบวชใหม่

-เงื่อนไขและกระบวนการรับพระบวชใหม่

-บุคลากรที่มีความรู้ในการอบรมพระบวชใหม่

-แผนกปริยัติของวัด

-บุคลากรแผนกปริยัติของวัด

-แผนกปฏิบัติของวัด

-บุคลากรแผนกปฏิบัติของวัด

-พื้นฐานความรู้

-การศึกษา (ไตรสิกขา)

-การอบรมสั่งสอนจากครอบครัว

-สภาพแวดล้อม จากเพื่อน / ที่ทำงาน / อาชีพ

-การเผยแผ่หลักปริยัติ และ ปฏิบัติ แก่ชุมชน

-การเรียนรู้สังคมที่เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว

-วิสัยทัศน์ และ ทัศนคติเชิงบวก

-กิจกรรมในวัดที่ก่อเกิด กิเลส ๓ (โมหะ โลภะ โทสะ)

-ความสามารถในการควบคุมกิเลส ๓  ในระหว่างวัน 

-สติปัญญาในระหว่างวัน ขณะบิณฑบาตร, ฉันท์เพล ในหรือนอกวัด และสวดงานศพ (ถ้ามี)

-ความรู้ในการพัฒนาจิตให้กิเลส ๓ ลดน้อยลง 

-ความรู้ทางปัญญาทางพุทธศาสนา

-ความรู้ด้านอื่นๆ ที่เป็นประโยชน์ต่อการเผยแผ่ให้ชุมชน

-การสนับสนุนของวัด

-การประเมินผล และพัฒนาอย่างต่อเนื่อง

๓. สร้างเป้าหมาย ถึงผลที่ต้องการ

-มีเป้าหมายของการบวชที่ถูกต้อง

-มีความรู้ด้านพระพุทธศาสนาให้ถึงแก่นกลาง

-เข้าถึง ไตรสิกขา ทั้ง ภาคปริยัติและปฏิบัติได้จริง

-เข้าถึง ความสุข ๓ ของพระพุทธศาสนา(กามสุข สมาธิสุข นิพพานสุข) โดยมีความสุข ทั้งด้านจิตใจ และร่างกาย

-ลดความทุกข์ให้น้อยลง

-สร้างศรัทธาในเรื่องวัฏฏสงสาร ชาติต่อไป และ ตายแล้วต้องไปเกิดในภพภูมิต่างๆ

-เตรียมสะสม อริยทรัพย์ภายใน และบุญกุศล เพื่ออนาคตในชาติต่อไป  โดยลดละกิเลส ๓ เพื่อปิดอบายภูมิ ๔

-มีความอดทนต่อความยากลำบาก

-ฝึกฝนปฏิบัติจิตใจให้เป็นพระที่แท้จริง

-ทำประโยชน์ต่อ ตนเอง ครอบครัว และสังคม 

-พัฒนาการเผยแผ่ ด้านธรรมนิเทศ

-พัฒนาสติ และปัญญา ลดละกิเลส ๓ (โมหะ โลภะ โทสะ)

-พัฒนาความสัมพันธ์กับสังคมในวัด

-ฝึกฝนจิตให้เกิดความพอเพียง อยู่ได้ และปล่อยวางได้ กับทุกเหตุการณ์

-พัฒนา สุขทัศนนิยม หรือ ความคิดเชิงบวก (POSITIVE THINKING)

-จิตสร้างสรรค์ และจิตวิทยาเชิงบวก

-พัฒนา หลัก เหตุ(อดีต) และ ผล(อนาคต) (CAUSE AND EFFECT)

-พัฒนา คุณค่าของชีวิต

-พัฒนา การเป็นผู้ให้ (GIVER, NOT TAKER)

-เพื่อเป้าหมายสูงสุด คือ การตัดวัฏฏสงสาร และเข้าถึงพระนิพพาน

๔. วิธีการปฏิบัติเพื่อนำสู่เป้าหมาย

     ๔.๑ ศึกษาประวัติและความรู้ทั่วไป

-เรียนรู้ข้อดี ข้อด้อย ของตัวเอง

-ศึกษาย้อนกลับไปสู่เหตุการณ์สำคัญในอดีต

-เรียนรู้เหตุการณ์ในอดีต

-คิดวิเคราะห์เหตุการณ์ได้

-นำอดีตมาใช้ในปัจจุบันเพื่ออนาคตที่ดี

-ความชำนาญในอดีต และความสนใจในกิจกรรมต่างๆ

     ๔.๒ ฝึกฝนด้านทฤษฎี

-หลักพุทธธรรม

-หลักไตรสิกขา

-หลักสติปัฎฐาน เพื่อนำสู่ภาคปฏิบัติจริง (VIPASSANA or MINDFULNESS MEDITATION)

-ความหมาย ประโยชน์ และวิธีฝึก การเจริญสติ (MINDFULNESS MEDITATION)

-การสอน และการเผยแผ่ เรื่องสติ (MINDFULNESS) ในโลกตะวันตก

-การพัฒนาปัญญาเพื่อพัฒนาจิตตนเอง (WISDOM & ENLIGHTMENT DEVELOPMENT)

-ความสุข 3 ประเภทของ พุทธศาสนา

-การทำงานของจิต, เรียนรู้อารมณ์ต่างๆ และวิธีบริหารจัดการจิต/อารมณ์

-เรื่องวัฏฏสงสาร การเวียนว่ายตายเกิด และชาติหน้า

-การสร้างอริยทรัพย์ภายใน

-ความคิดเชิงบวก (POSITIVE THINKING)

-หลักเหตุและผล

-การโปรแกรมสมองเพื่อสร้างสิ่งใหม่ๆ ตามแนว NLP

-กระบวนการในการแก้ปัญหา ตามหลักอริยสัจ 4 (BUDDHIST PROBLEM SOLVING)

     ๔.๓ ฝึกฝนด้านภาคปฏิบัติ

-ฝึกเจริญสติ ด้วยการเดินจงกรม และนั่งสมาธิ

-ฝึกเจริญสติ ในชีวิตประจำวัน

-รายงานผล และส่งอารมณ์

-ฝึกสติรู้ทันความคิดลบ

-ฝึกกระตุ้นสมอง ด้านความคิดเชิงบวก ในปัญหา

-กระทำให้ได้จริงตามที่คิด

-ฝึกกระตุ้นสมอง ด้านการหาเหตุ(อดีต) และผล(อนาคต)

-พัฒนาการใช้ภาษาและสื่อสาร ด้วยการฝึกดังนี้:

   ๑. ด้านการฟัง - ฝึกจินตนาภาพ และการจับประเด็นสำคัญ

   ๒. ด้านการพูด - ฝึกการเล่าเรื่องด้วยจินตนาภาพ การพูด ระดับเสียง ความเร็ว การใช้ภาษาที่ถูกต้อง ใน ลำดับ และ รายละเอียด ด้วยประโยคสมบูรณ์

   ๓. ด้านการถาม - ฝึกการถามให้ครบประโยค และสื่อถึงประเด็นสำคัญ เพื่อข้อมูลที่มีประโยชน์

   ๔. ด้านการสื่อสาร - ฝึกจับรายละเอียดและประเด็นสำคัญ การจดในสมุด ไม่ทำตามที่ตนคิดไปเอง ถ้าไม่แน่ใจ ให้สื่อสารเพื่อถามอีกครั้งให้สมบูรณ์

   ๕. ด้านความกล้าและความมั่นใจในการพูดคุยสนทนา

   ๖. ด้านการออกความคิดเห็น ในเวลาที่เหมาะสม เชิงบวกและสร้างสรรค์ เนื่องจากการศึกษาส่วนใหญ่ จะสอนให้ฟังครู และทำการบ้าน

-ฝึกสร้างกิจกรรมที่มีประโยชน์

-ฝึกเป็นคนใฝ่รู้ตลอดเวลา และรู้จักออกไปหาความรู้จากแหล่งต่างๆ

-ใช้เวลาว่างให้เป็นประโยชน์ แก่ ตนเอง ครอบครัว และช่วยเหลือสังคม

-นำประสบการณ์ความรู้ความชำนาญที่ได้ ไปเผยแผ่แก่สังคม

-ฝึกการเป็นผู้ให้ (GIVER, NOT TAKER)

-สร้างคุณค่าของชีวิต, แก่ครอบครัว และสังคม

-รู้จักคบบัณฑิต ห่างไกลคนพาล

-รู้จักคบเพื่อนที่ดี และทำงานด้วยหลักพุทธธรรม

-รู้จักช่วยเหลือครอบครัว โดยไม่ทำตัวเป็นภาระ

ระยะเวลาการฝึกอบรม

-ฝึกฝนทุกวัน และฝึกที่วัด ทุกเสาร์/อาทิตย์  เป็นเวลา 8 อาทิตย์ ในช่วงแรก 

-นำไปใช้ปฏิบัติต่อเนื่องตลอดไป
-หลังจากสึกออกไป กลับมาฝึกฝนที่วัดอย่างต่อเนื่อง
----------------------------

------------------

สอนโดย อณิวัชร์ เพชรนรรัตน์ โทร 097 984 9355
      
ณ ชั้น 2 อาคารปฏิบัติธรรม วัดลาดพร้าว ซอยลาดพร้าว 41 กทม
***ทุกวันเสาร์ อาทิตย์ เวลา 15.30 ถึง 19.30 น. (หยุดทุกวัน ศุกร์ เสาร์ อาทิตย์ ของทุกต้นเดือน)

 

***ในช่วงโควิดระบาด ตั้งแต่ ปี 2564 ทางชมรม จะเปิดสอนทางโทรศัพท์ หรือ ทางไลน์ เท่านั้น ในช่วงบ่าย วันจันทร์ ถึง ศุกร์ แทน กิจกรรม ที่ วัดลาดพร้าว ครับ

***กรุณาโทรนัดก่อนเดินทาง